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Hat der Leser von der Schlacht „Acosta Ñu“ gehört? Nein? Dies ist die letzte Schlacht des Paraguay-Krieges (1865-1870), in der 3.500 Kinder, von denen eine bedeutende Anzahl erst sechs Jahre alt war, wenn man sie als „paraguayische Armee“ bezeichnen könnte, 20.000 Soldaten der Brasilianische Armee unter der Führung von Conde D´Eu (1842-1922), Schwiegersohn des Kaisers Dom Pedro II (1825-1891).

Diese Schlacht fand in einer Region statt, die als „Acosta Ñu“ im Inneren Paraguays bekannt ist.

Um ihr junges Alter zu verschleiern, bemalten viele Kinder ihre Gesichter mit Holzkohle, um Schnurrbärte und Bärte zu simulieren. Und um diesen surrealen Kampf zu beenden, trugen viele dieser kleinen Jungen Holzgewehre, das heißt, sie waren nichts als Spielzeug.

Die 500 Erwachsenen, die in dieser zerfetzten Armee waren, waren größtenteils älter und konnten sie nicht verteidigen.

Umgeben von brasilianischer Kavallerie und mitten im Kanonenfeuer hatten viele der kleinen Soldaten die typische Haltung von Kindern: Sie begannen zu weinen und um Gnade zu bitten, indem sie sich an die Beine brasilianischer Soldaten klammerten. Sie wurden enthauptet, ebenso wie ihre Mütter, die angerannt kamen, um sie zu beschützen.

Aber nicht alle Kinder benahmen sich wie Kinder. Einige kämpften tapfer, waren aber in ihrer körperlichen Stärke nicht mit brasilianischen Soldaten und argentinischen Verstärkungen vergleichbar.

Wäre es nicht ein epischer Film?

 

Das Massaker wird in Paraguay zum „Kindertag“

Dieses Massaker ohne Gnade oder Barmherzigkeit fand am 16. August 1869 statt. Deshalb wurde der 16. August zum „Kindertag“ in Paraguay. Dort heißt es offiziell “Día del niño en Paraguay”.

So weit es auch in der Zeit entfernt sein mag, das Lesen über diesen Kampf führt unweigerlich zu Traurigkeit, denn wer hat keine Kinder in der Familie? Können Sie sich kleine Jungen vorstellen, die genauso alt sind wie Ihre Kinder, Neffen oder Enkelkinder, die vor über anderthalb Jahrhunderten in einer Schlacht wie Acosta Ñu gekämpft haben?

Für viele ist diese Geschichte eine völlige Neuheit. Sie haben es nie gewusst, gehört oder gelesen. Es ist nichts Neues. Unglaublicherweise haben wir mehr Informationen über die Vereinigten Staaten und Europa als unsere Nachbarn Argentinien, Paraguay und Uruguay.

Das Kino spiegelt dies wider. Der brasilianische Schauspieler Rodrigo Santoro nahm an dem epischen Film “300” teil, in dem es um die Geschichte von 300 spartanischen Soldaten ging, die 480 v. Chr. In der berühmten Schlacht von Thermopylae Tausenden von Persern tapfer gegenüberstanden. Dieser Film wurde in unseren Kinos und Fernsehern gezeigt.

Che Guevara (1928-1967), der berühmte Guerillakämpfer, der an der kubanischen Revolution teilnahm, bemerkte einmal, dass in Lateinamerika mehr über die Griechen als über die Inka-Indianer oder die Geschichte der lateinamerikanischen Länder bekannt ist.

Kein Film über die Schlacht von Acosta Ñu wurde von Hollywood produziert, und ein Film aus Paraguay unter der Regie eines Regisseurs namens Ramón Ramoa, der die Geschichte dieser unglaublichen Schlacht erzählt, wurde im brasilianischen Fernsehen nie gezeigt, es sei denn, jemand beweist etwas anderes.

Während der Fußball-Weltmeisterschaft 1998 in Frankreich veröffentlichte eine Zeitung in diesem Land die folgende Überschrift: „Où est le Paraguay?“ (Trad .: Wo ist Paraguay?).

Es war ein Witz, denn das paraguayische Team hatte sich für die nächste Runde der Weltmeisterschaft qualifiziert und der französische Journalist hatte keine Ahnung, was dieses Land “Paraguay” nennt.

Wenn Sie nicht einmal über die Existenz des Landes Bescheid wissen, was können Sie sich über das Drama von Acosta Ñu vorstellen? Hollywood würde der Weltkultur einen Dienst erweisen, wenn es einen Film im Stil “300” produzieren würde, aber den besagten Kampf der Kinder darstellen würde.

Viele Menschen würden nicht nur tief bewegt von einer Geschichte unvorstellbaren Dramas sein, sondern auch zum ersten Mal entdecken, wo sich Paraguay befindet.

 

Die Schlacht wird im Lied erinnert

“Acosta Ñu” ist ein Lied von Emilio Biggi und Texte von Federico Riera. Hier sind einige Verse:

“Allá en mi tierra bordeando el monte/ Se extiende el campo de Acosta ñu/ Llano florido que en su silencio/ Recuerda aquella guerra guasu.” (“Alles in meinem Land am Rande des Berges / Die Landschaft von Acosta erstreckt sich / Die blühende Landschaft verstummt / Erinnert an diesen Krieg.”)

Trad .: „Dort in meinem Land an der Grenze zum Berg / erstreckt sich das Acosta Ñu-Feld / das blumige Flugzeug, das sich in seiner Stille an diesen großen Krieg erinnert“.

“Guerra Guasu” (Grosser Krieg), das Spanisch mit Guarani, der zweiten Amtssprache Paraguays, mischt, wird von den Paraguayern als “Krieg von Paraguay” (1865-1870) bezeichnet.

Ein weiterer Vers: “Pechos de acero y corazones/ Escalonaron py´a guasu/ Y hasta los niños de sangre joven/ Dieron en aras de Acosta Ñu.” (“Phosphor aus Stahl und Corazonen / Escalonaron py´a guasu / Y hasta die kleinen Blutkinder / Dieron en aras de Acosta Ñu.”)

Trad .: „Brüste aus Stahl und Herzen / das große Herz taumelte / und sogar die jungen blutigen Kinder / gaben den Befehl in Acosta Ñu“.

“Py´a Guasu” bedeutet “große Leber”. Für die Guarani-Indianer ist das Liebesorgan nicht das Herz (kurusu), sondern die „py´a“ (Leber). Daher kommt das Wort “piá”, das im Inneren Brasiliens “Junge” oder “Sohn” bedeutet.

 

Generäle der berühmten Schlacht wurden Präsidenten

Bernardino Caballero (1839-1912) war der General, der in der Schlacht von Acosta Ñu die zerlumpte paraguayische Armee befehligte. Marschall Manoel Deodoro da Fonseca (1827-1892) befehligte die brasilianische Infanterie in derselben Schlacht.

Hier ist es kein Ziel, die Einzelheiten der Schlacht zu erzählen, die in wenigen Stunden am 16. August 1869 beschlossen wurde und die das Schicksal zweier Soldaten auf beiden Seiten vereinte.

General Caballero, der zu Pferd saß, konnte fliehen und konnte nichts für diese Kinder tun. Er ergab sich später und wurde schließlich nach Rio de Janeiro gebracht.

Dort lebte er einige Jahre in einem Familienheim und wurde schließlich freigelassen, um in sein Land zurückzukehren. Sie wurden zwischen 1880 und 1886 Präsident von Paraguay.

Manoel Deodoro da Fonseca wurde zwischen 1889 und 1891 der erste Präsident der brasilianischen Republik.

 

Das Bild verfälscht die Wahrheit über den Kampf, in dem Kinder geschlachtet wurden

Paraguayaner nennen die Schlacht “Acosta Ñu”, aber die Brasilianer gaben den Namen “Campo Grande”. Grund: „Acosta Ñu“ war ein weites Feld, das sich über 12 Kilometer erstreckte.

Schauen Sie sich das hier gedruckte Gemälde von Pedro Américo genau an. In der Mitte des Gemäldes, das den Namen “Schlacht von Campo Grande” erhielt (heute im kaiserlichen Museum von Petrópolis in Rio de Janeiro zu finden), das nichts anderes als die berüchtigte “Schlacht von Acosta Ñu” ist, befindet sich Graf D. Ich war auf einem weißen Pferd montiert, das gegen paraguayische Soldaten angriff.

Schauen Sie sich die paraguayischen Soldaten genau an. Sie sind robuste, starke, gut ernährte Männer mit gedrehten Körpern. Sie sehen sogar aus wie die Statuen griechischer Götter.

ALLE LÜGEN. Die paraguayischen Soldaten, die an dieser Schlacht teilnahmen, waren Kinder, von denen einige aufgrund der langen Kriegsjahre leicht und unterernährt waren, und ältere Menschen.

Es ist wahr, dass es nicht richtig wäre, ein Bild zu zeichnen, das die letzte Schlacht des Paraguayischen Krieges zeigt und die „glorreiche“ brasilianische Armee zeigt, die Kinder enthauptet und enthauptet, von denen viele weinen, darum betteln, nicht getötet zu werden, und Mütter, die verzweifelt versuchen, um ihr Leben zu bitten.

 

Rassismus auf beiden Seiten des Krieges

In der besagten „Schlacht von Campo Grande“ gibt es noch eine weitere Lüge: Nur weiße Menschen erscheinen unter dem brasilianischen Militär. Der Eindruck ist, dass es in der brasilianischen Armee nur Weiße gab. Aber es ist eine LÜGE!

Die überwiegende Mehrheit der brasilianischen Soldaten waren Schwarze, hauptsächlich Sklaven, die in den Paraguay-Krieg gingen, mit dem Versprechen, dass sie nach dem Kampf einen Freiheitsbrief erhalten würden, dh Freiheit.

Während des Krieges druckten Paraguayaner zwei Zeitungen, “Cacique Lambare” und “El Cabichui”. In diesen Veröffentlichungen wurde in Karikaturen allgemein die Tatsache hervorgehoben, dass die brasilianische Armee aus “Schwarzen” bestand. Tatsächlich griff die oben genannte Zeitung El Cabichui die Brasilianer an, indem sie sie “Armee der Affen” nannte.

Gut! Krieg ist Krieg und es wird nicht erwartet, dass Lob zwischen beiden Seiten des Konflikts ausgetauscht wird.

Um es milde auszudrücken: Schauen Sie sich Rassismus auf beiden Seiten an. Die Künstler, die die brasilianischen Siege des Paraguay-Krieges malten, stellten brasilianische Soldaten als “weiß” dar. Ist es tatsächlich möglich, in den brasilianischen Bildern des Paraguay-Krieges einen „Neger“ zu finden? Mach den Test.

Andererseits betonten die Paraguayaner in den Karikaturen ihres Kriegsdrucks immer die massive Präsenz von Schwarzen in der brasilianischen Armee.

Das Gemälde „Batalha do Campo Grande“ ist nicht die einzige Manipulation der Wahrheit, die der Maler Pedro Américo (1843-1905) begangen hat.

Sein berühmtes Gemälde „Grito do Ipiranga“ aus dem Jahr 1888 zeigt auch Dom Pedro I. (1798-1834), der auf einem schönen Hengst sitzt und sein Schwert schwingt, sobald er sagt: „Unabhängigkeit oder Tod“, dieses Gemälde das seit Generationen in brasilianischen Lehrbüchern veröffentlicht wird und den historischen Tag des 7. September 1822 darstellt.

Aber das Bild zeigt nicht die Wahrheit. Dom Pedro ritt ein Maultier.

Es ist wahr, dass das Maultier nicht so imposant ist wie ein “Hengst”, aber es ist problematisch, eine Geschichte zu verkaufen, von der nicht bekannt ist, dass sie wahr ist, nur weil es nicht gut ist, “ein Maultier zu reiten”.

 

Graf D´Eu: Held oder Kriegsverbrecher?

War Graf D´Eu, der das Massaker an Kindern in Acosta Ñu befehligte, ein Sadist, der trockenes Gras in Brand gesteckt hatte, um den Tod sterbender paraguayischer Gefangener nach dieser kontroversen Schlacht zu verursachen?

Der Journalist Júlio José Chiavenato aus São Paulo, Autor des 1979 erschienenen Buches „Amerikanischer Genozid – Der Krieg von Paraguay“, behauptet, er habe sich, um Conde D´Eu als sadistischen Mörder zu beschuldigen, auf die Memoiren von Viscount de Taunay, ein Augenzeuge der Tatsachen. Taunay war Herausgeber der “Zeitung von Armee”, einer Aufzeichnung der Kampagne des Paraguayischen Krieges.

Ein Militärhistoriker namens Reginaldo Bacchi behauptet, dass Taunays Aufzeichnungen etwas anderes aussagen. Das besagte Feuer, das ein Krankenhaus mit Hunderten von verletzten Paraguayern traf, wurde durch das Feuer verursacht, das die Paraguayaner zu Beginn der Schlacht gelegt hatten. Sie taten dies, um eine taktische Bewegung zu verbergen.

Das Feuer breitete sich aus und Kugeln, die über das Feld verstreut waren, explodierten. Und am Ende wurde die Tragödie, als ob der Kampf um das Massaker an den Kindern nicht genug wäre, vollzogen und laut Bacchi kein Befehl oder Kriegsverbrechen des Grafen D’Eu.

 

Ozias Alves Jr

E-mail: reportagemjbfoco@gmail.com

Schlacht von “Campo Grande / Acosta Ñu”. (Foto Wikipedia)

 

 

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